Přednáška o kráse liturgie

V Olomouci se uskuteční v úterý 7. června přednáška Krása liturgie, kterou prosloví P. Pavel Hödl, farář farnosti Dlouhá Loučka u Uničova a zároveň hlavní sloužící kněz mše sv. všech věků při kapli sv. Alexeje v Olomouci.

13227807_964244476978491_6682942516199351322_o

Svatvečer svatodušní

Pokřtěni Duchem svatým

V noci ze soboty na neděli svatodušní byli v Římě pokřtěni ti, kteří nemohli přijmout svatý křest z nějakého důvodu po Velikonocích. Svatodušní svatvečer je napodobením nočního bdění z Bílé soboty na velikonoční neděli. Vyjadřuje myšlenku: My křesťané jsme pokřtěni Duchem svatým. Celý příspěvek

Velikonoční bohoslužby v Řeznovicích

V románském kostele sv. Petra a Pavla v Řeznovicích budou bohoslužby o Velikonocích 2016 takto:

Zelený čtvrtek 24.3.:  19.00 mše svatá, po mši svaté adorace do 22.00
Velký pátek: 14.30 křížová cesta, 15.00 modlitba korunky k Božímu milosrdenství a Velkopáteční obřady
Bílá sobota 26.3.: od 8.00 soukromá modlitba u Božího hrobu, 21.00 vigilie Zmrtvýchvstání – mše sv.
Neděle 27.3.: Boží hod velikonoční  9.00 mše svatá
Pondělí velikonoční 28.3.:  8.00 mše svatá
IMG_2719

Velikonoční bohoslužby v Praze u sv. Gabriela

praha-smichov2

V kostele sv. Gabriela v Praze-Smíchově budou sloužený o velikonočním triduu bohoslužby podle misálu z roku 1962 následujícím způsobem:

Zelený čtvrtek: 17:00

Velký Pátek: 17:00

Bílá sobota (vigilie): 20:00

Hod Boží Velikonoční: 17:00

 

Statio

therese-of-lisieuxPodle staré praxe, která se udržela až do středověku, bylo zvykem v římské křesťanské obci slavit častěji společnou bohoslužbu v některém význačném chrámu. Věřící s klérem se shromáždili nejprve v nějaké menší svatyni, jež se nazývala collecta (místo shromáždění). Tam byla zahájena pobožnost zpěvem žalmů a modlitbou celebrantovou. Nato se vyšlo průvodem, v jehož čele nesen kříž, do chrámu, jenž určen za bohoslužebné místo společné mešní bohoslužby. Cestou zpívány žalmy a litanie ke všem svatým. Když se přišlo do určeného chrámu, měl obyčejně papež kázání (homilii na evangelium) a pak celebrována mše svatá. Tato společná schůzka a společná pobožnost v některém chrámě byla zvána statio. Název byl vzat ze staré vojenské římské terminologie. V slovním smyslu značil stání nebo zastavení, neboť v určeném chrámě průvod stanul a zastavil se k společné pobožnosti. Než už podle svědectví Tertuliánova používáno tohoto názvu i ve vlastním smyslu vojenského názvosloví: státi na stráži. Měla tudíž společná pobožnost ve vykázaném chrámu podobnost se službou strážných vojenských hlídek. Celý příspěvek

Pozoruhodné šíření mimořádné formy římského ritu na příkladu USA

V posledních letech stále více roste počet míst, na kterých je pravidelně přinášena mešní oběť v mimořádné formě římského ritu. Tento růst není pouze nějakou lokální anomálií, ale stává se takřka všeobecným. Ani co se týká doby trvání tohoto nárůstu nelze říci, že by šlo o záležitost, která by se zase zčistajasna vytratila. Celý příspěvek

Doba předpostní – neděle Devítník

Doba předpostní

Úvod

Mše svatá

Mše svatá

V období vánočním a v období Zjevení Páně se nám zjevil Pán. V klanění jsme poklekali před slávou přítomného Božského Krále. „Klanějte se Bohu, všichni jeho andělé, plesejte Bohu, celá jeho země!“ „Hle přišel všemohoucí Pán: v jeho ruce je královská moc a vláda nad světem.“ „Pojďte, klanějme se!“

Nyní se najednou scéna změnila. Nedělí „Devítník“ zaniká před naším zrakem sláva velkého Božského Krále. Před námi stojí trpící a umírající Spasitel. Církev chce ve své liturgii jít s Ním cestou utrpení a smrtí, a takto trpící a umírající s Ním, přijmout o Velikonocích život Zmrtvýchvstalého.

V posvátné době postní „umíráme“. Umíráme hříchu, světu a jeho vábením, tělu a jeho žádostem, vášním a zvráceným sklonům. Toto umírání znamená pro nás tvrdé zápolení, neustálý boj, život umrtvování, odříkání, utrpení. Touto cestou jdeme vstříc k slávě nového života. Celý příspěvek

Kardinál Sarah a naše tichá apostaze

Kardinál Robert Sarah, prefekt Kongregace pro Bohoslužbu a Svátosti. Zdroj. Wikipedia

Novou knihou výrazně vstoupil do posynodních diskuzí prefekt Kongregace pro bohoslužbu a svátosti Robert Sarah, který se tak zcela jasně a přísně postavil na stranu konzervativního církevního křídla, které neochvějně brání nauku církve o svátosti Eucharistie a podmínek jejího hodné a platného udělování. Souhlas s liberálními teology- inovátory, aniž by kohokoli zmiňoval jménem, nazval tichou apostazí. Celý příspěvek

Druhá neděle po Zjevení Páně

1.V celé své zářivé velikosti zjevil se světu Božský Král – Kristus – o svátku Epifanie. Tiše a skrytě přišel na svět: o Epifanii vešel slavnostně do svého města, do svého vlastnictví, do lidstva. Církev, národy všech zemí a dob se vydávajíc cestu, aby Ho hledaly, klaněly se Mu a obětovaly mu své dary. Celý příspěvek

První neděle po Zjevení Páně

První neděle po Zjevení Páně.

Zamyšlení nad liturgickými texty dnešní neděle.

I.

Ježíšova obětní cesta

1.Dnes nám liturgie dopřává být svědky prvního úředního obětování, k němuž půjde dvanáctiletý Ježíš do Jeruzaléma. „On musí být u svého Otce.“ Podává se Otci za oběť. Pak se vrací zpět do Nazareta a pokračuje tam ve své oběti v tichém rodinném kruhu: „Byl jim poddán“: poslušnost, práce, poníženost. O dvacet let později dovrší svou oběť v Jeruzalémě, na kříži. Připojme se k oběti Ježíškově, jak nás k tomu vybízí epištola. Celý příspěvek